Primer maestro de aristoteles

Primer maestro de aristoteles

Qué descubrió aristóteles

En la época de Aristóteles, la filosofía incluía la filosofía natural, que precedió a la llegada de la ciencia moderna durante la Revolución Científica. Las obras de Aristóteles fueron defendidas inicialmente por los miembros de la escuela peripatética y, más tarde, por los neoplatónicos, que elaboraron numerosos comentarios a los escritos de Aristóteles. En la Edad de Oro islámica, Avicena y Averroes tradujeron las obras de Aristóteles al árabe y con ellos, junto con filósofos como Al-Kindi y Al-Farabi, el aristotelismo se convirtió en una parte importante de la filosofía islámica temprana.
Moisés Maimónides adoptó el aristotelismo de los eruditos islámicos y basó en él su Guía de los Perplejos, que se convirtió en la base de la filosofía escolástica judía. Aunque algunas de las obras lógicas de Aristóteles eran conocidas en Europa occidental, no fue hasta las traducciones al latín del siglo XII y el auge de la escolástica que las obras de Aristóteles y sus comentaristas árabes se hicieron ampliamente accesibles. Eruditos como Alberto Magno y Tomás de Aquino interpretaron y sistematizaron las obras de Aristóteles de acuerdo con la teología católica.

Resumen de la filosofía de aristóteles

Aristóteles aceptó encargarse de la educación de Alejandro y de los hijos de los nobles macedonios en el Templo de las Ninfas, cerca de Naoussa. Muchos de estos alumnos se convertirían en amigos de Alejandro y futuros generales. Aristóteles enseñó a Alejandro y a sus amigos medicina, filosofía, moral, religión, lógica y arte. Bajo la tutela de Aristóteles, Alejandro se apasionó por las obras de Homero.  Aristóteles le regaló una copia anotada, que Alejandro llevó más tarde en sus campañas.
La ubicación del Templo de las Ninfas, cerca de Naoussa, está rodeada de naturaleza, árboles, un río y un pequeño pantano.  Paseando por la naturaleza, el filósofo Aristóteles enseñó a Alejandro los poemas épicos de Homero.

Obras de aristóteles

Aunque eclipsados en la época clásica por la obra de su maestro Platón, desde la antigüedad tardía hasta la Ilustración, los escritos de Aristóteles que se conservan fueron increíblemente influyentes. En la filosofía árabe, se le conocía simplemente como «El Primer Maestro»; en Occidente, era «El Filósofo».
Durante unos 20 años, Aristóteles fue alumno y colega de Platón en la Academia de Atenas, una institución de investigación y enseñanza filosófica, científica y matemática fundada por Platón en el año 380. Aunque Aristóteles veneraba a su maestro, su filosofía acabó apartándose de la de Platón en aspectos importantes.
Mientras que Sócrates articuló que el gobierno de una sociedad justa exige un conocimiento examinado especializado que sólo poseen los expertos especializados en el gobierno, Aristóteles abrazó un principio más liberal según el cual un buen estado (natural y justo) puede funcionar mediante el control y el equilibrio institucional y promovió la …
Creía que la Tierra siempre había existido y estaba en un estado casi eterno. Aristóteles también creó una teoría sobre cómo se creó la Tierra y cómo está distribuido el universo. Creía que la Tierra siempre había existido y estaba en un estado casi eterno.

Contribución de aristóteles

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En la Alta Edad Media, algunos eruditos musulmanes habían traducido los escritos griegos antiguos de Aristóteles a la lengua árabe[1] y también habían escrito comentarios sobre esos escritos. La conservación de las antiguas ideas griegas fue una de las principales contribuciones de la civilización islámica[1].
En el siglo IV, el gramático romano Marius Victorinus tradujo al latín dos de los libros de Aristóteles sobre lógica: las Categorías y Sobre la interpretación (De Interpretatione)[2] Poco más de un siglo después, la mayoría de las obras lógicas de Aristóteles, excepto quizá los Analíticos Posteriores, habían sido traducidas por Boecio, c. 510-512[2] (véase: Corpus Aristotelicum). Sin embargo, sólo las traducciones de Boecio de las Categorías y de la Interpretación habían entrado en circulación general antes del siglo XII. En total, sólo unas pocas obras importantes de Aristóteles no se tradujeron nunca al árabe[4]. De ellas, el destino de la Política en particular sigue siendo incierto[5].